草原上的匠心传承：探访巴林民族手工坊的非遗新生之路

在(zài)内蒙古赤峰市巴林右旗，一片被苍茫草原与(yǔ)悠远牧歌浸润的土地上，一座4200平方米的民族手工坊正以针线、木料与铜器的碰撞声，续写着(zhe)千年非(fēi)遗文化的当代传奇。这里不仅是蒙古族刺绣、四胡制作、蒙古靴(xuē)工艺的活态传承基地，更成为乡村振兴与民族文化复兴(fùxīng)的“双创”引擎。近日，记者走进巴林民族手工坊，认识到两位非遗传承人——四胡制作大师乌恩巴雅尔与蒙古靴匠人萨仁格乐，探寻传统手工艺如何在新时代焕发新生(xīnshēng)。

政府搭台：从博物馆到非遗创新(chuàngxīn)工坊

2014年，巴林右旗政府在原博物馆(bówùguǎn)的(de)基础上，投入300万元(wànyuán)建立巴林民族手工坊，更是以“零租金”政策吸引86家手工作坊入驻，每年为(wèi)匠人减免2-5万元成本。“过去我们在家做手艺，销路窄、规模小，现在这里既是车间，又(yòu)是展销厅和直播间。”非遗传承人萨仁格乐手缝着靴子感慨。

这种“政府引导+市场化运作”的模式迅速激活了传统工艺(chuántǒnggōngyì)的潜力。巴林右旗文化旅游体育局(tǐyùjú)挖掘蒙古族史诗、民俗故事为产品(chǎnpǐn)注入文化IP；民委、就业局开设“创业指导课”，教匠人们(rénmen)用短视频账号带货；北京服装学院的专家(zhuānjiā)定期驻场，将现代设计融入蒙古袍纹样。十年间，这里走出212名持证技师(jìshī)，开发出12大类400余种新品，年产值突破3000万元。

匠人新生：四胡与蒙古靴的(de)时空对话

在手工坊三楼的工坊区(gōngfāngqū)，72岁的乌恩巴雅尔正用砂纸打磨一把四胡(sìhú)的琴杆。从16岁为生产队打犁耙的木匠，到如今的非(fēi)遗传承人，他的转型之路充满传奇。

“四胡是草原(cǎoyuán)的(de)灵魂，但上世纪90年代差点失传。”老人抚摸着琴箱上的云纹雕刻，“我用做家具的榫卯技艺改良琴身结构，让音色更清亮。”为了攻克马尾弦易断的难题，他跑遍(pǎobiàn)牧区收集数据，最终研发出“三股拧(níng)绞法”，使琴弦寿命延长3倍。

在对面的工作室内，71岁的萨仁格乐妥善保存(bǎocún)了(le)100多年前的传统勾尖(gōujiān)靴子、普通靴子、马海、鞋子等共30双。她制作(zhìzuò)的靴子色彩艳丽、明快、纯厚，用色大胆夸张，无拘无束，展现了传统蒙古靴子的自然美，深受消费者欢迎。制作靴子工序繁杂(fánzá)、难学，在巴林右旗会(huì)制作靴子全部过程的人寥寥无几，她在从母亲巴德玛学习的基础上，大胆创新，有了自己独特的风格。

传与承：让(ràng)非遗扎根泥土

乌恩巴雅尔(yǎěr)深知非物质(wùzhì)文化遗产传承的重要性，要让(ràng)更多人了解和喜爱四胡这一传统乐器，就必须将其传承和发扬(fāyáng)下去。为此，他积极投身于四胡文化的传承工作，不仅向学校及热爱四胡的人们捐赠了自己制作的四胡，还无偿传授四胡演奏和工艺制作技艺。他曾在宝日勿苏镇中心小学举办非遗进校园暨非遗乐器赠送仪式，将自己珍藏的四胡无偿赠送给学校的孩子们，并讲授了非遗相关知识。截至目前已捐赠380把四胡，同时，他还承诺(chéngnuò)在学校每周的课后(kèhòu)服务(fúwù)时间无偿为孩子们送来两节(liǎngjié)四胡声乐课。通过这些活动(huódòng)，他不仅让更多的孩子接触到了四胡这一传统乐器，还激发了他们对传统文化的兴趣和热爱。

而萨仁格乐从2014年开始培养徒弟，目前已出徒5人。与此同时，找(zhǎo)她(tā)指导、帮忙的同行不计其数，有不懂得(dǒngde)去问她，她也会毫不保留的把自己的技艺教给她们。三年里，参加非遗进校园、进社区等活动50余次(yúcì)，收益群众达1000余人次。

从扶贫(fúpín)工坊到文化IP

如今的(de)巴林手工坊，早已超越传统扶贫车间定位。在政府指导下，工坊实施线上+线下同步发展的模式，线上充分发挥工坊直播间辐射带动作用(zuòyòng)，鼓励引导(yǐndǎo)手工艺(shǒugōngyì)人才通过开设店铺、直播带货等形式(xíngshì)，通过线上互联网销售手工艺品，拓宽民族(mínzú)手工艺人才实践锻炼和创业就业(jiùyè)渠道。线下加强各类产品研发制作，将现代设计理念、流行元素与传统民族手工技艺相(xiāng)融合，开发(kāifā)出兼具民族特色与现代审美的新产品，目前已开发涵盖民族服饰、手工刺绣、民族花帽等手工艺品12大类，近400余个品种。近年来，在手工坊示范(shìfàn)带动下，全旗民族手工艺产业不断发展壮大，累计安置就业本土人才500余人，辐射带动高校毕业生、农牧民工、就业困难人群6000多人实现就业，每年生产民族服饰、刺绣品(cìxiùpǐn)、民族乐器等手工艺品约2万余件。

“我们不要博物馆里(lǐ)的非遗，而要市场认可的文化IP。”巴林右旗文化旅游体育局局长表示。这种(zhèzhǒng)理念正在结出(jiéchū)硕果：23名传承人通过“传帮带”机制，使蒙古族服饰制作技艺焕发(huànfā)新生，相关文创产品在巴黎时装周亮相，实现民族文化与国际时尚的对话。

采访间隙，乌恩巴雅尔试奏着新制(xīnzhì)的四胡，琴声与萨仁格乐工作室传出的叮咚錾刻声交织成韵。这里没有机械轰鸣，但每件手工艺品都(dōu)在诉说着一个民族的审美密码；这里远离都市繁华，但通过一根网线，草原匠心正抵达世界(shìjiè)每个角落。当非遗遇见创新，传统撞上现代，巴林右旗证明：守住根脉的传承，才是(shì)最(zuì)有生命力的振兴。